Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

promo dobroslav13 february 20, 2017 18:35 8
Buy for 100 tokens
Хочу сообщить, что я после того как я создал группу ВКонтакте о домашней колбасе, сыре и прочих яствах изготовляемых мастерами земли Тамбовской https://vk.com/club140235997 то друзья по фейсбуку стали возмущаться - а как же мы. Ну значит теперь и здесь будет отдельная группа о деревенских…

неразменный рубль

многие из сказок помнят про неразменный рубль (неразменная монета, которая будет всегда возвращаться к хозяину)
вот интересное чтиво по етому вопросу
--------
В некоторых местах верили, к примеру, что если в Светлую заутреню стать в уголке церкви, держать в левой руке серебряную монету и на первое приветствие священника: 'Христос Воскресе!' вместо 'Воистину Воскресе!' сказать: 'Антмоз маго', то монета получит чудесную силу: она будет возвращаться к хозяину даже из воды или огня, а тем более из чужих карманов; если же бросить ее в другие (чужие) деньги, то она приведет за собой все окружавшие ее монеты.

----
Неразменный рубль можно было заполучить в пасхальную ночь и другим способом. Вместо того, чтобы идти в церковь, человек должен был отправиться в полночь на перекресток, захватив с собой ту же черную кошку или нитку с узлами. В народе верили, что в это время на перекрестках собираются черти и делят неразменный рубль. Поговаривали, что надо кинуть им кошку или нитку и, схватив рубль, бежать, не оглядываясь. Если черти успеют развязать узлы или разорвут кошку раньше, чем беглец скроется из виду, они его догонят, и тогда ему не поздоровится.

Считалось, что заполучивший неразменный рубль человек может им пользоваться только до тех пор, пока кто-либо не опознает этот рубль среди других денег. А узнать его считалось возможным по тому, что он всегда «шевелится», «имеет трепетание как живой». Чтобы рубль прекратил свое хождение по свету, не вернулся к хозяину и не увел за собой другие деньги, его надо было проткнуть иголкой или насадить на проволоку.
-----
Искатель неразменного рубля идет на базар, не говоря ни с кем и не оглядываясь назад, и покупает там гусака, с первого запроса, без всякого торга. Принесши его домой, он так сдавливает ему шею, что гусак задыхается, кладет неочищенного в печь и жарит до полуночи. В 12 часов ночи вынимает из печи и идет с ним на развилину дорожную. Там он должен говорить: "Купите у меня гусака, дайте за него рубль серебряный". В это время нечистая сила является в виде покупателей, с предложением разной цены. Искатель должен быть тверд, а иначе его задавит нечистая сила. Когда же является покупатель за серебряный рубль, то он должен ему продавать. Получивший желаемый рубль должен идти прямо домой, не оглядываясь, и ни с кем не говорить. В это время нечистая сила, желая возвратить рубль, кричит за ним вслед: "Ты обманул нас! Твой гусак мертвый! Зачем же оторвал ему голову, уверяя, что он живой?" Искатель не должен слушать таких рассказов; он обязан скорее бежать от нечистой силы. Если он обернется или будет говорить с нею, то рубль исчезнет из его рук, а он сам очутится в болоте по горло. Когда же возвратится целым в дом, тогда этот рубль будет его продовольствовать всю жизнь.

----
вот и сказочке конец, а кто слушал молодец :)

Кладовые духи

Кладовые духи
Духи, охраняющие “нечистые“ клады, то есть клады, закопанные с заклятием. Их выбирают в ночь на Купалу бесы из своей среды.

Кладовик - (кладенец, копша, лаюн, щекотун, копша, кладовые бесы,
скарбник) Духи, охраняющие “нечистые“ клады. Их выбирают в ночь на
Купалу бесы из своей среды. Также клад может сторожить заложный
покойник. Поздние поверия рассказывают, что клады могут стеречь
известные в прошлом разбойники, атаманы и короли, например, Степан
Разин, Емельян Пугачев, Кудеяр, Мазепа.

Различают “чистые“ клады - те,
которые не охраняются нечистой силой или каким-то заклятьем - такие
клады может забрать любой человек без всякого вреда себе и “нечистые“
- спрятанные с применением магии, говорили “спрятать клад со словом“ -
то есть охранить клад каким-то заговором. Заклятый клад закапывают в
землю голыми руками на молодой месяц. Пряча богатство, владелец
“кладет зарок“ - произносит заклинание, где рассказывает об условиях,
при которых можно завладеть кладом. Клад можно положить “на чью-то
голову“, то есть хотящий забрать клад, должен соответствующую голову
снести с плеч и принести в жертву.

----
КОПША — в Белоруссии это маленький бог, охраняющий зарытые в землю сокровища и ценности. Его просят указать место кладов и помочь отрыть их, а при удаче благодарят, оставляя в его пользу известную часть добычи.
-----
и наш любимый земляной дед — он добрый и наводит копателей на след. Считается, если ты нашел что-то, нужно его отблагодарить. Но если ты небрежно отшвырнул находку, то Дед обидится и может припрятать ее. И, решив, что тебя такие вещи не интересуют, больше их не “подбросит”

ЧУР

давненько что -то я не рассказывал вам други мои о славянских персонажах - богах и их помошниках
сегодня немножко поведаю о ЧУРе (некоторые считают что это одно из низших проявлений велеса, так сказать частичка могучего велеса, хотя если быть до конца верным то в язычестве все есть часть одного целого миропорядка)

Чур - имя древнего славянского бога сохранилось в обиходе до наших дней. Чур был покровителем подземельных владений, всякого имущества, охраняя дома от нечистой силы, а потому, найдя что-то, надо сказать: «Чур, моё!», а если тебе говорят что-то неприятное, необходимо зачураться: «Чур тебе на язык!». Ну, а если испугался или что-то ужасное покажется, нужно, конечно, перекреститься, но не помешает и древнего Чура помянуть, сказавши: «Чур меня, чур!»

Чур (Цур) - древний бог очага, оберегающий границы земельных владений-межей. Его просили о сохранении межей на полях. Слово «чур» и ныне употребляется в значении запрещения. К нему взывают во время гаданий, игр и т.д. («Чур меня!»). Чур освящает право собственности («Чур мое!»). Он же определяет количество и качество необходимой работы .(«Через чур!»). Чурка - деревянное изображение чура. Чур - древнее мифическое существо. Чур - одно из древнейших названий, какое давалось домовому пенату, т.е. пылающему на очаге огню, охранителю родового достояния. Белорусы рассказывают, что у каждого хозяина есть свой Чур - бог, оберегающий границы его поземельных владений; на межах своих участков они насыпают земляные бугры, огораживая их частоколом, и такого бугра никто не посмеет разрыть из опасения разгневать божество.
***
Современные исследователи усматривают в слове «чур» значение магического круга, через который не может переступить нечистая сила (отсюда «зачураться» - по сути «очертить себя кругом»). Выражение «чур мое» тогда могло бы сопутствовать обведению магической чертой своей собственности или даже, будучи произнесенным как заклятие, заменять это действие.
***
Чур - в славянской мифологии божество пограничных знаков, покровительствовало приобретению и наживе. Символ - чурки и чурбаны, то есть межевые знаки.
***
Чур (Щур) - в славянской мифологии бог-покровитель рода, охранитель границ его владении.
***
«Чур» - это Предок. «Чур меня!» означает буквально - «Предок, храни меня!».
***
Примечания переводчика:
Слово “chur” на санскрите имеет следующие значения:
1. отрезать, резать, вырезать, гравировать {churayati} (сравнить с “вычурать”, т.е. создавать “вычуры” - узоры, разводы, фигуры, украшения в резьбе, шитье, живописи). Существительное “churi” на санскрите означает “нож”, “кинжал”.